PARIS, 15 sept 2009 (AFP) - Le ministre de l'Education Luc Chatel a ouvert mardi à Paris-Sorbonne un colloque sur l'enseignement de l'histoire des arts à l'école, au collège et au lycée en vantant l'exemple italien où cet enseignement est généralisé.

"C'est un enseignement obligatoire en Italie", a souligné le ministre, qui s'est félicité de la mise en place en France "d'un enseignement obligatoire d'histoire des arts à tous les niveaux de la scolarité".

Depuis la rentrée 2008, un quart des cours d'histoire et la moitié de ceux d'arts plastiques sont consacrés à l'histoire des arts.

M. Chatel a insisté sur le fait qu'il fallait "que tous les projets d'établissement intègrent un volet culturel" et a suggéré la mise en place d'un "partenariat entre les établissements scolaires et les structures culturelles de proximité".

"Il faut qu'il y ait un temps réservé dans chaque discipline à l'histoire des arts", a déclaré le ministre, avant d'annoncer "la nomination prochaine du premier inspecteur dans le d ...

PARIS, 27 juin 2009 (AFP) - Les "pires heures du colonialisme" vont resurgir lundi au Sénat avec l'examen d'une proposition de loi visant à permettre la restitution à la Nouvelle Zélande des têtes maories présentes dans les collections publiques des musées de France.

Ce texte devrait être adopté "malgré l'opposition du gouvernement", a-t-on indiqué à l'AFP de source parlementaire UMP.

"Les têtes maories, encore dispersées dans les musées européens et aux
Etats-Unis, ont une histoire qui rappelle les pires heures du colonialisme", assure l'exposé de cette proposition défendue par la centriste Catherine Morin-Desailly, signée d'une quarantaine de sénateurs Centriste, UMP ou communistes.

"Lors de la colonisation de la Nouvelle-Zélande, les Européens se
passionnent pour ces têtes humaines tatouées, tradition du peuple maori et les collectionneurs privés se lancent dans de véritables chasses aux têtes qui font l'objet d'un commerce barbare", précise l'exposé.

"Pour satisfaire la demande, les tatouages ...

... nous plonge en plen au coeur de notre problématique : L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien?

Alors, qu'en pensez-vous?